woensdag 20 maart 2013

INTERNATIONAL CAMPAIGN AGAINST MASSIVE SCIENTIFIC FRAUDE, INSTITUTIONAL SCIENTIFIC MISCONDUCT, FALSEFYING OF HISTORY AND DECEIVING THE PUBLIC WITH FAKED, OVER PAINTED, WHITENED OLD MASTER PORTRAITS

AAN DE DIRECTIE VAN DE KONINKLIJKE NEDERLANDSE ACADEMIE VAN WETENSCHAPPEN, HET KNAW, Te Amsterdam. CC het OM, MINOV Inzake: DE INTERNATIONALE CAMPAGNE TEGEN MASSALE WETENSCHAPPELIJKE FRAUDE, INSTITUTIONELE GESCHIEDVERVALSING EN MISLEIDING VAN HET PUBLIEK MET VERVALSTE, OVER GESCHILDERDE OUDE MEESTER PORTRETTEN

Den Haag, 14 maart 2013.

Geachte Heren, Doctorandussen Hans Chang, en Theo Mulder
Hierbij informeer ik u over mijn ontdekking van een massale wetenschappelijke fraude en institutioneel wetenschappelijk wangedrag dmv het vermeende wetenschappelijke beheer, de zogenaamde wetenschappelijke beschrijving en de misleiding van het publiek door tentoonstelling van oude meester portretten in alle musea. Onze restaurateurs, onze museum directies en onze raden van bestuur zijn daarmee criminele organisaties op kosten van de belastingbetalers. Alle oude meester portretten en sommige genre stukken werden in de periode 1848 –1960 gewit. Dit volgde meteen na de emancipatie van de derde stand die algemeen kiesrecht in Frankrijk kreeg, en onze belangrijke grondwetswijziging die de adel een aantal privileges ontnam. Om terugval te voorkomen besloten de revolutionaire regeringen om alle portretten van het Ancien Regime met beige en roze verf te laten overschilderen. Men beweerde dat de verf donker was geworden, terwijl de schilder witte mensen wilde afbeelden, dus werden alle oude meester portretten zogenaamd gerestaureerd of gewit. Rembrandt werd doelbewust, tegen alle bewijzen in uitgeroepen tot de revolutionaire schilder van de derde stand, terwijl zijn figuren rond 1880; als witten werden her-geschilderd, zoals blijkt uit een foto van de oorspronkelijke Staalmeesters. Tevens kan zulks afgeleid worden van foto’s uit 1934 van de on-geretoucheerde portretten van de Van Aerssen-Beyeren collectie, van de rijkste familie uit de Republiek. Dit betreft het ware gelaat van de adellijke, bourgeois of regenten Meesters (1100-1848) die de huid van hun lijfeigenen en horigen als schoenleer gebruikte. Het goede nieuws is dat dit nog steeds hogelijk zichtbaar is met het blote oog aan de gezichten en handen. Waarbij gezichtshaar over de valse beige gezicht laag werd her-geschilderd, het kapsel lichter werd gemaakt door blonde hoogsels, de huid werd her-geschilderd rond de parelsnoeren, en dat de valse gezicht laag hoger ligt dan de rest. De handen ogen vaak als klauwen, terwijl de klassieke Afrikaanse en het kroeze haar gehandhaafd bleven. Dit is nog erger dan het Professor Diederik Stapel schandaal, het Rijwielsport dopingschandaal, het Gekke koeien schandaal en het Paardenvlees schandaal bij elkaar en zeer schadelijk voor het aanzien van Nederland, en van de meerderheid van de bruine en zwarte wereld bevolking. Gaarne zie ik uw reactie binnen twee weken tegemoet.
Hoogachtend, Uw gehoorzame dienaar,
Egmond Codfried, Conservator Suriname Blue Blood Is Black Blood Museum, Eemstraat 36/ 2515 VS Den Haag. OPEN BRIEF

http://minglecity.com/profiles/blogs/international-campaign-against-false-whitened-over-paints-of-all
Bronnen: Kloek, Wouter Theodoor , Rijksmuseum Bulletin 2006. J. Hernandez, Van Aerssen-Beyeren, Boletin de Artes 1934. D. McRitchie, Ancient and Modern Britons, 1884. A. McQueen, The Rise of the 19th Century Cult of Rembrandt, 2003.
http://api.ning.com/files/vf4DkD4*4JQxS7Ml2QeXDesxTOtf5nMhyXEgBnigLAV3In-b5vLCHi1JYMwwI-mBikaAhecw0*vBvhVLjFUa3ST5g58vuEkA/2DeStaalmeestersfotovanvrderetouchFirmaBraun.jpg

https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_oUAallrIka_updcxSBuVZVOGuBjwkHUk-BA-_cimYm8GPabi81x8W0u118NA73e2eGUDI78s04WShZiS_twClw3T3dTpSqKL55cd769w1AkvIBkwuHhanpkQLG-PrpGjg4l_M2ux8QsY/s1600/J.+van+Beyeren.jpg

http://img1.liveinternet.ru/images/attach/c/2//69/7/69007175_1294591849_4DPict.jpg


 
     

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/c/c2/Prinsesse_Dorothea_(1504-1547).jpg



De Staalmeesters (1662) on-geretoucheerd. Staalmeesters, Gewit. J van Beyeren en W. van Beyeren door v. Mierevelt. W. van Beyeren gewit. Petronella Borre ega van Francois van Aerssen. Willem I van Oranje (1533-1584) ‘meer bruin dan wit, bruyn van verve ende baerbe’(Berest ’33). Maurits van Saxen, Willems schoonvader. Prins Maurits, zoon van Willem I. Dorothea van Denemarken, nicht van Keizer Charles V Habsburg.

TO THE EXECUTIVE BOARD OF THE DUTCH ROYAL ACADEMY OF SCIENCES IN Amsterdam. CC the DA, MIN OF EDUC. On: THE INTERNATIONAL CAMPAIGN AGAINST MASS SCIENTIFIC FRAUD, MISREPRESENTATION AND INSTITUTIONAL MISCONDUCT BY FALSEFIED, OVER PAINTED OLD MASTER PORTRAITS PRESENTED TO THE UNWARY PUBLIC

The Hague, 14 March 2013.
Dear Sirs, Hans Chang, and Theo Mulder
This is to inform you about my discovery of a massive scientific fraud and institutional scientific misconduct through the alleged scientific management, the so-called scientific description and by misleading the public by exhibition of falsified old master portraits in all museums. Our restorers, our museum directors and our Directors are therefore criminal organizations at the expense of the taxpayers. All old master portraits and some genre scenes were in the period 1848 -1960 whitened. This followed immediately after the emancipation of the Third Estate in France resulting in universal male suffrage, and our own major constitutional change that took away some privileges of the nobility. To avoid relapse the revolutionary governments decided  that all portraits of the Ancien Régime must be painted over with beige and pink paint. They claimed that the paint had darkened, while the painter wanted to depict white people. So all the old master portraits were supposedly restored or whitened. Rembrandt was deliberately, against all evidence proclaimed to be the revolutionary painter of the third estate, while his figures around 1880, were re-painted, as whites. This is evidenced by a photograph of the original Syndics. This can also be derived from photos from 1934 of un-retouched portraits of Van Aerssen-Beyeren collection, the richest family in the Republic. This concerns the true brown and black complexions of the noble, bourgeois or regent Masters (1100-1848) who were using  the skin of their serfs as shoe leather. The good news is that this is still highly visible by the naked eye on the faces and hands. The facial hair was re-painted on the false beige face layer, the hair lightened by blonde highlights, the skin layer was re-painted around the pearl necklaces, and that the false face layer is higher than the rest. The hands often look  like claws, while the classical African and frizzled hair were maintained. This is even worse than the Professor Diederik Stapel scandal, the Bicycle Sport Doping scandal, the Mad Cow Disease scandal and the present Horse Meat scandal put together and is very damaging to the reputation of the Netherlands, and the majority of the brown and black complexioned world population. Kindly sent your response within two weeks.
Sincerely, Your obedient servant,
Egmond Codfried, Curator Suriname Blue Blood Blood Is Black Museum, Eemstraat 36/2515 VS The Hague. OPEN LETTER



Adresses

info@wereldmuseum.nl
 communicatie@wereldmuseum.nl
  educatie@wereldmuseum.nl
 reserveringen@wereldmuseum.nl
publiek@mauritshuis.nl
educatie@mauritshuis.nl
pressoffice@mauritshuis.nl
shop@mauritshuis.nl
Stichting.Vrienden@mauritshuis.nl
vacature@mauritshuis.nl
publiek@mauritshuis.nl
info@wbs.nl
50plus@tweedekamer.nl
info@ innl.nlDit e-mailadres wordt beveiligd tegen spambots. JavaScript dient ingeschakeld te zijn om het te bekijken.
educatie-erfgoed@delft.nl
 erfgoeddelft@delft.nl

IMAGERY, PORTRAIT RETOUCH AND THE NOBILITY OF EUROPE (1100-1848)

This essay attempts to show how imagery reflects political changes, and that brown and black complexioned Europeans were at the centre of European history. They were the first Europeans from Africa, and saw this as a right to rule and oppress the white serfs that came much later from Central Asia. The history of the old nobility is about Blacks while the history of the Great Peoples migrations is that of the whites.

Any revisionist research about the nobility offers vague explanation of its beginning, with the usual infantile explanation for the origins of the phrase blue blood. Revisionist sources written by the people who monopolise power and money is like reading a biography of Barack Obama which fails to mention he was a Black man, who self-identified as Black; with a Black wife. The oldest, scientific noble genealogies go back to 1100-1200, and there is no link to older nobilities. The modern nobility styled themselves after the ancient Greek nobility which saw itself as from the soil of Greece compared to the barbarians who came from elsewhere. They had the right of seniority to rule. Blacks in Antiquity by Frank Snowden shows many Blacks and images of Blacks in Greece and the Roman world yet he does not fully identify them as Europeans, not gives a clear view of where they derived from. What he offers mostly are images of Classical Africans, and this is linked to modern race thinking, a unscientific concept with a too narrow and strict view of who or what is black. Jane Austen’s novels offers a different taxonomy: she divides her subjects in light brown or sallow, brown, very brown and black persons. The ones with classical African facial traits, that come as we know in all shades, have ‘distinguished’ looks and are ‘pure of blood.’ They resemble the Moor, the classical symbol for the blue blooded nobility and Black Superiority. 

The blue blood nobility, the true or old nobility was called blue blood because they were descendents from the blue men, as how brown and black complexioned Europeans were known. Part of these native Europeans, who had come from Africa, 45.000 years earlier elevated themselves into a nobility, to rule over the bourgeoisie who was equally brown and black of colour, and the serfs who were the Asian derived whites. The whites started coming to Europe about 6000 years ago, but the greatest mass seems to have arrived only around 400 AD. Ancient and Modern Britons by D.McRitchie discusses the different brown and black complexioned European nations, as how they were perceived by their contemporaries, and how they survived in tales, myths and topographic and family names. It seems these black nations merged in a nobility and a bourgeois casts, which ruled over the white serfs. JA. Rogers in Sex and Race traces the classical African types among the nobility and royalty, since James I Stuart, showing Blacks sitting on the thrones of Europe.

Brown and black complexioned were always seen in leadership positions but after 1100 the noble faction set up fortified towers, donjons amid rural societies like conquerors and extracted taxes and labour from the populace in exchange for protection. In the cities the equally brown and black complexioned bourgeoisie became a regent or gentry cast and made their fortunes with trade and manufacture. The nobility and bourgeoisie intermarried to maintain colour. They had military power and classical scientific knowledge from the Middle East. Protestantism seems to be influenced by Eastern Christianity, with its strict rules about depicting god, brought back by Crusaders after their Eastern Kingdoms collapsed. They might have brought their easternized off spring and allies with them. The bourgeoisie ruled the cities while the nobility ruled the countryside. There was intermarriage between these castes as nobles craved the money from trade and the bourgeoisie craved the aristocratic titles. But the nobility looked down on both the bourgeoisie and the serfs.

This can be understood when Emma Woodhouse tries to marry the black Mr. Elton to the white Miss Harriet Brown. With Emma (1816) Jane Austen (1775-1817) wrote an allegory, and her vision of a post revolutionary Britain. She favoured Black Superiority and numbered the giving of education to whites, giving whites notions of equality, and giving whites positions of authority, and diluting their pure blood with whites as the reasons for the downfall of Blacks, and their total annihilation. By tradition the bourgeoisie was against noble domination. It was as if the second estate consisted of two black European tribes fighting for domination. The aristocrats and royals presented themselves as divine beings, and claimed that god had willed their position. The Virgin Mary and Jesus were hence depicted as Black. Hand in hand with the founding of the nobility the image of the Black King Balthasar was introduced as well as St. Maurice, and the Black Madonna’s. Paul Kaplan collects images of the Balthasar in The Rise of the magi, but fails to link this imagery with the emerging Black Christian Kingship. All imaginary divine and religious personages were classical Africans in looks and thus resembled the heraldic Moor, which was used to symbolise nobility and Black Superiority.

The struggle to end the noble domination, is the stuff of the Enlightenment, as the nobility had become an obstacle for progress. The bourgeoisie forged an alliance with the whites that were the serfs. Their skins were used to make book covers, clothing and shoes; which is an indication of their status and rights. And shows why there was a need for a Declaration of Human Rights. The brown and black Europeans totalled only 2-3% of the population, as Austen writes about ‘two and three families in a country town as just the thing to work with.’ In order to overthrow the nobility first the unscientific concept of Human Races was invented. Next whites were elevated into human hood, and given a superior position over Blacks who were positioned just above the Apes. Apes were presented as humans who were degenerated because of their evil morality. This newly invented Racism against was thus a rational liberation ideology to wean away whites from their devotion to the nobility who self-identified as Black with heraldic Moors. This Black Superiority was supported by the church and for some time church doors were lined with human skin. Life flaying was a common form of execution. At the eve of the French Revolution the French King was presented with slippers made of human skin. Human leather and flaying are found in google, and discussed in digitalized books. The first estate was the church, which was also dominated by the nobility. The Enlightenment managed to bring about the French Revolution (1789-1794), with the nobility and kingship abolished, and the Declaration of Human Rights instated. But the bourgeoisie betrayed the whites. But the third estate, the whites finally managed in 1848, after the restorations like those by Napoleon, with the Final Revolutions to liberate themselves.

Mindful of the betrayal by the Bourgeoisie they set out to rewrite history and eliminated all reference to blackness and Black superiority. Always a highly controversial concept that was only discussed in hushed language. Religious imagery of Black Madonna’s were destroyed. They had all personal and genre portraits altered from brown and black to a white complexion. There is a sense of reversal when the emerging nobility created black religious imagery, and next victorious whites whitening black portraits and images. Alison McQueen wrote about the cult of Rembrandt, which was conscious choice to create a whitened history through whitened images. Unfortunately there is not a word about the retouch of portraits in her revisionist study. But the new professional restorers were instructed to ‘restore’ portraits and images back to what the painters were supposed to have intended, namely showing whites. Instead of being vandalised, the choice was made to alter the offending images. This practice went on till 1960. The pretence was that the paint had only darkened and the varnish yellowed. Of course darkening of paint or dirt does not explain away the classical African looks and frizzled hair, which are quite common among Rembrandts figures. Rembrandt was chosen as a master painter who depicted and favoured the third estate and was thus given a fake biography, to become the revolutionary, republican ideal. As the nobility from 1100 on used imagery with Blacks to establish its rule and its superiority, so whites also began their domination in 1848 with the whitening of the portraits of their former brown and black complexioned oppressors. However, these retouches are still very visible on top of the brown faces and hands and are maintained by present day restorers. White supremacy is based on fake, whitened images of  the brown and black elite; the Ancien Regime.

Early photographs of Old master paintings like those by Adolphe Braun before 1880 show the brown faces, as can be seen on a photograph of The Syndics of the Clothmakers Guild, or De Staalmeesters, by Rembrandt. As well as photographs of the Van Aerssen-Beyeren Collection that were photographed by Nandini as late as 1934. These are the un-retouched portraits by Van Mierevelt, Van Ravesteyn, and De Vries, showing a variety of brown skin colours among the richest 17th century, Dutch family. This collection is today also retouched, and the sitters appear white, some still with their frizzled hair that is now blond. In Isabelle de Charrière by Courtney (1993) a member of the Van Aerssen family, Anna Margaretha van Aerssen, was described as: ‘Mrs. Maasdam black as chimney,’ by her cousin James Boswell. His grandmother was Veronica van Aerssen, and he self-describes as ‘black.’ His biography says he was ‘swarthy, with black eyes and dark hair.’ Baron Aarnoud Joost van der Duyn van Maasdam of the oldest nobility was Van Aerssens husband and described by Boswell as ‘her husband chimney sweeper.’ De Charrière wrote a poem about his brown black complexion. These descriptions can be applied to some of the portraits in this collection as well, and cannot be attributed to darkened paint Petronella Borre by Van Mierevelt, the wife of Francois van Aersen (..) shows the strongest classical African facial traits.

Restorers today like Epco Runia (2008) who study and describe these altered works know about this practice; they often mention that 19th century restorers practiced their craft differently, but without going into specifics. As the instruction to restorers is not to point out these types of ‘iconographic interventions.’ But to maintain these type of retouches as much as possible. Their restoration reports usually only mention retouches in the background and clothing, as if only the faces and hands seem to have escaped degradation. This is scientific misbehaviour, and constitutes scientific fraud as the data is falsified and altered to conform to a preconceived conclusion. There is often a discontinuation in craquelé on face and hands, or they both show the same but a different type of craquelé. The brown face underneath remains visible, and the skin treatment is often crude. Beige over paint is often spilled on the hair framing the face, as if done in haste. Facial hair and ponies are over painted and next retouched back on top of the over paint layer. Viewed from an angle, the faces show a elevated paint layer. Beige skin paint is worked around colliers and pearls, while we should have expected them to be painted on top of the skin paint layer. Hair and beard is lightened by way of highlights. The Mauritshuis catalogue mentions brown-like under paintings that are a detailed face but says not to know what this means. X-ray can be informative, as they may show the thickest paint layers, which can be the retouched faces and hands. But the research question should first be about facial retouches to be able to identify them, and this is where these revisionist investigations fail. According to …before and after photo’s are doctored to conceal the extends of retouches made. And according to Knut…restorers often act differently from what they claim principle wise, but he does not go into details.

The question remains if these alterations were made to be reversible; on top of an isolating varnish layer and with water soluble paints or dry pigments, or if they were irreversibly made on top of the original paint layer with oil paints. There are some pieces that show solid pink faces on top of masterly painted harnesses, as if the family itself took to over painting and whitening of their ancestral portraits. As if they were under some pressure or deadline to alter the portraits. They might otherwise have been perceived as anti-revolutionary. But the cult of Racism might have convinced later generations that Black was inferior, so they voluntarily decided to alter their ancestor’s portraits. The gist of Austens letters point to fear to be identified as the writer of those books, with Austen not publicising her image, and her family failing to submit her true image. There remain un-retouched portraits in private collections, and some are to be seen on the web, or are to be found at the IB/RKD. There is secrecy about the Van der Duyn van Maasdam Collection. The House van Zuylen catalogue, Op stand aan de wand, shows double anonymous half-whitened portraits that seem to depict the Van Goor family, who look classical African like Maria Jacoba van Goor (1687-1737). But the un-retouched portraits are not displayed on their online database, as there still seems to be a need or a motivation to hide blackness by the present day white Dutch. They do not seem to know the whole story, but prefer to keep the black portraits out of sight. Some even deny noticing any blackness, but still will go on hiding these images. Like the un-retouched very black portrait of Maria de Lange that is not on the web database next to her husband Van Sypesteyn, while the IB keeps a photo on file, next to her husbands.

We need to ask ourselves if this practice of falsifying history that started 160 years ago for revolutionary, political reasons should still be enforced by scientific fraude, to the detriment of present brown and black complexion tax-paying citizens. Who also study history and art, and visit our museums. Should the State of The Netherlands still maintain these faked, over painted portraits in their present incarnation as a type of State Racism and institutional scientific misconduct against the Blacks today?

Egmond Codfried
Suriname Blue Blod Is Black Blood Museum
19 januari 2013.



To Mrs Sabine Craft-Giepmans,
Curator of  Portraits Database of the
IB/RKD, The Hague
In Regard To: My research of the ideological inspired over paint/whitening of all Old Master portraits in public collections since 1848.
The Hague, 23 January 2013.

Dear Mrs. Sabine Craft-Giepmans,

We spoke last week as I approached you in search of 19th century photographs of Old Master painted portraits before they were retouched, because the claim was that the paint had darkened and the varnish yellowed, making the persons look dark, while the idea was asserted that the painters intended to make them white. You were not familiar with these photos that supposedly were also collected in albums, so I hope they might still surface at the RKD, and at the other institutes you have suggested. In regard to my questions about old museum exhibition catalogues you referred me to the RKD library, for which I thank you.

So these portraits were all restored to their supposedly original white state. Because of the study by Alison McQueen about The Rise of The Cult Of Rembrandt (2003) in 19th century France, I traced the start of this ideologically inspired practice of retouching all portraits in public collections to the year of 1848. When The Netherlands had it’s important change in the constitution, ending noble privileges, and giving the third estate equality before the law, and political representation. In France the third estate males got universal suffrage. As the political status quo changed, so did views on art and aesthetics. A lot of imagery that symbolised the ruling caste and its principles of noble superiority were destroyed during the French Revolution. What remained were the portraits that showed the true faces of the Ancien Regime, the church hierarchy or first estate, and the nobility and the bourgeoisie who were the second estate.

The newly emancipated third estate consciously settled on Rembrandt and decided to make him a figurehead for the new republican order. They created a fictional biography, and attributed 900 works to him, while today only 300 prevail, and claimed him as a painter of the third estate. As a true republican who lived and created free from Roman Catholic and monarchic tyranny. The final stage was restoring his portraits that originally represented the face of the Ancien Regime to their supposed whiteness, to represent the white third estate, the newly emancipated and empowered white serfs.

In this way all Old Master portraits and many genre pieces were whitened by over paints between 1848 and 1960. At the Mauritshuis Museum this was done by professor A. Hauser and JC.Traas, among others. Restoration reports today like those by Epco Runia (2009) enlist them, but do not specifying what they actually did. Present day restoration reports refer to their questionable practices, which are morally nor aesthetically supported by the professional code today, yet he is not going into detail. But they are clearly referring to the extensive retouches on the faces and hands. Yet restorers are instructed not to point out ‘iconographic interventions,’ not to mention them in their restoration reports and maintain them as much as possible. So the present day restorers maintain, and even restore interventions from 160 years ago that we (they) do not understand nor agree with today. Nor freely discuss as they constitute a falsifying of history to change the complexions of the Ancien Regime from brown and black to white. This constitutes scientific fraud, and institutionalised scientific misconduct as this ‘science’ is based on falsified data and a preconceived conclusion that the ancient European elite was white.

The old photographs from Old Master paintings by Adolphe Braun and Goupils proof this assertion. As well as photos by Nandini made and published in 1934 of the Van Aerssen-Beyeren family Collection. They were exhibited in 1915 at the Gemeente Museum, and now reside at the Del Prado, in retouched, whitened state. A member of this family, the richest in the Republic, was described as ‘Mrs Maasdam black as chimney.’ She was Anna Margaretha van Aerssen (1713- 1803) Baroness Van der Duyn van Maasdam. There is no portrait of hers submitted, but the chief part of the Van der Duyn van Maasdam collection, of one of the oldest nobility, is curiously not photographed nor scientifically described. They are no part of your RKD collection, and I urge you to find out why. An engraving of George Keppel of Albemarle, whose grandmother was a Van der Duyn, shows a very dark skinned person. His uncle Aarnout Joost van der Duyn was described by James Boswell, a cousin of his wife, as ‘Her husband chimney sweeper.’ Isabelle De Charrière (1739-1805) wrote a poem in admiration of his brown black complexion: ‘A son teint noir et basané’(1762) And she claimed in a letter that this family was famous for their swarthiness.(Whatley 2000)(Courtney 1993) The RKD shows a whitened portrait of the Baron by De Spinny. Engravings like those of Keppel were made after a painted portrait. These paintings exist now as over paints, or are kept hidden or were destroyed.

I submit my findings of brown and black complexioned portraits, mostly engravings that show the royal, noble and bourgeois elite were indeed brown and black of complexion, while some like Jochem de Neve, the youngest Syndic and a bourgeois, who shows strong classical African facial traits, next to very dark skin. Those were considered pure of blood, or proof of nobility. This is what all the portraits by Old Masters looked like, as the elite highly valued it’s dark complexions, and even wore the huge white collars to amplify this quality.
:


Kind regards.
Egmond Codfried
Curator Suriname Blue Blood is Black Blood Museum
Eemstraat 36/ 2515 VS The Hague
Bluebloodisblackblood.blogspot.com


(1)The Syndics by Rembrandt (1662). (2)George Keppel (black) and whitened. (3,4) J. and Willem van Beyeren by van Mierevelt.


Aan de Organisatoren, conservatoren en sponsoren van de Huygens expositie in de Grote Kerk


Tav  heer B. (Bartout) Gieben.
c.c. Gastconservatoren: De heer Dr. A. (Ad) Leerintveld (Koninklijke Bibliotheek), de heer Prof. dr. V. (Vincent) Icke, mevrouw Drs. J.C. (Charlotte) Lemmens MA, de heer Drs. P.A. (Peter) van der Ploeg (Huygensmuseum Hofwijck).
c.c. Bestuur:  Mevrouw S.M. (Sybilla) Dekker – voorzitter, mevrouw H.M.C. (Lenie) Dwarshuis-van de Beek – secretaris, de heer Mr. G.J.C. (Gérard) van Engelen, de heer Mr. R.J. (Rein Jan) Hoekstra,  de heer J. (Jan) Schinkelshoek, de heer Dr. W.M. (Menno) Witteveen – penningmeester.
c.c. Adressen, sponsoren:
inzake: wetenschapsfraude door geschiedvervalsing met alle geretoucheerde, overgeschilderde , gewitte oude meester portretten in alle musea.
Den Haag, 20 maart 2013,

 

[een gewit portret van Maurits Huygens (1595-1642), de broer van Constantijn Huygens, en de oom  van Christiaan Huygens door Rembrandt: dit portret (of een kopie) wordt niet getoond in het Huygensmuseum-Voorburg. Christiaan Huygens.]
Geachte heer Bartout Gieben,
Gaarne informeer ik u dat ik een massale wetenschappelijke fraude en geschiedvervalsing heb ontdekt welke wordt voltrokken door de tentoonstelling van gewitte overgeschilderde portretten van alle oude meesters.
Indien u na deze melding toch kritiekloos en zonder waarschuwing aan het onkundige publiek  deze vervalste portretten exposeert, maakt u zich schuldig aan wetenschappelijke fraude en bedrog.
Het portret van Maurits Huygens was tijdens mijn onderzoek niet aanwezig in het Huygensmuseum. Bij navraag werd tegen mij gezegd dat men ‘niets wist van Maurits Huygens, dus hem niet zal tentoonstellen.’  Rond die tijd (2005-2006) waren er al vijf boeken over hem verschenen.
Mijn conclusie was dat Maurits Huygens oogt als een licht gekleurde mulat, en dat iedereen dat zelf kan vaststellen, dus werd in het kader van de geschiedvervalsing van na 1848, toen de derde stand die de witte Europeanen waren, geëmancipeerd werden;  (werd) zijn portret door Rembrandt nota bene niet getoond.
Het betreft een gewit portret, men heeft naderhand (1848-1960) de beige en roze verflagen opgebracht, maar het bruine gelaat is nog zichtbaar. Hetzelfde gebeurde met het Van Mierevelt portret van zijn broer Constantijn, en het erge verval is wellicht te wijten aan het gebruik van inferieur materiaal en verkeerde technieken bij de zogenaamde retouch operatie. Deze familie oogde zeer zwart van huid en had klassieke Afrikaanse gelaatstrekken. De Ancien Regime elite was bruin en zwart van huid, en werd als zodanig beschreven en ook zo afgebeeld.
Voor de technische details verwijs ik graag naar de rest van deze email.

Hoogachtend.

Egmond Codfried

http://minglecity.com/profiles/blogs/international-campaign-against-false-whitened-over-paints-of-all
Curator Suriname Blue Blood Is Black Blood Museum
Eemstraat 36
2515VS Den Haag

Aan de Directie van de Kb, te Den Haag


Inzake: een recente bestelling van een kopie van een artikel in een buitenlandse bibliotheek, met door de zender vervalste afbeeldingen
Den Haag, 2 maart 2013.
Geachte heer/mevrouw,
Recentelijk betaalde ik de KB euro 9 voor een kopie van een tijdschrift artikel, maar ontving niet waar ik op  hoopte. Ik ben in feite afgescheept met een vervalst vod.
Men heeft in Duitsland het artikel met veel illustraties, gescand en daarbij het contrast op maximum geplaatst waardoor de zwart/wit verhouding geen juiste weergave is van de foto’s van dit artikel, maar eerder wat men wil dat ze zouden moeten zijn.
Ik stuur u een voorbeeld van hoe de afbeeldingen op de kopie eruit moeten zien, met deze brief, en verzoek u of het mogelijk is om de bibliotheek in Duitsland opnieuw te benaderen en hen te zeggen dat ze een gewone,  neutrale scan moeten maken.
Wat zij hebben gedaan is, in het kader van mijn onderzoek, een soort vervalsing te sturen en censuur te plegen.
Hoogachtend.
ESR Codfried/ Eemstraat 36/ 2515 VS Den Haag
Artikel: J.Hernandez Diaz, 'Notas de los retratos de la Coleccion del Baron van Aerssen Beijeren', Boletin de Bellas Artes de Sevilla 1 (1934), p. 10, nr. 17, afb. op pl. 8; E. Valdivieso, Pintura Holandesa del siglo XVII en Espana, Valladoid 1973, p. 363;

THE THIRD ESTATE (1100-1848 ) WERE THE WHITES


In this thread, I will present three main reasons why I think the third estate were the whites. They were ruled and oppressed by the first and second estates, who were respectively the church, and next the Nobility and the Bourgeoisie. The first and second tier did not pay taxes. The French Revolution (1789-1794) brought the Bourgeoisie to power, after they stole the revolution from their partner, the third estate. Restorations like the one by Napoleon brought the nobility back into power. The third estate was mostly the serfs, and they were only emancipated in 1848 during the final revolutions when all men got suffrage.

1

The general accepted version of history could be read in encyclopaedias and in wikipedia, and soon one discovers that the beginning of the nobility is always kept in doubt. Yet in science we need to establish facts, to built a theory on. In general, it is accepted that the first humans appeared in Africa and the first Europeans came from Africa when the ice melted 45.000 years ago. Africans have many complexions and facial types. Next we learn in general that these Africans became whites about 6000 years ago. Also that ‘our’ ancestors came from the Middle East 6000 years ago. We know about the so-called Ice-Mummies, found in Central Asia, who show blond types with white facial traits. We know about the Great Peoples movements around 400 AD, which brought great numbers of these white Asians into Europe.

Can Blacks become white? Rather Europe became white because whites from Asia poured in, where they met the native brown and black complexioned Europeans that David McRitchie writes about in ‘Ancient and Modern Britons’ (1884). He also assumes that the gypsies are remnants of these brown and black nations he calls Picts, Danes, Moors, and Tinklers. Gypsies show great disdain for the farmers and other settled folks, like nobles would. He says that gypsies are descendents of ancient noble and royal families who lost their castles, positions and rights, but act as if they still have these prerogatives. They still hunt and still collect goods from their former subjects, but which is now regarded as poaching and stealing. In looks they resembled native Australians and among those we find blond persons. These types we also see among modern dark skinned gypsies with blond hair. So, a historical person described as blond could still be very dark or black of complexion.

2

Jane Austen (1775-1817) wrote six (finished) historising novels and was described as a ‘brunette of complexion,’ and ‘brown, not a pink colour.’ That according to her John Donne quoting brother Henry Austen: ‘her eloquent blood shone in her modest cheeks.’ This can be understood as her having classical African facial traits, and being dark brown. Her father had frizzled hair, with ‘curls close to the head.’ And her mother’s complexion was ‘without any brightness,’ so she was very dark indeed. Austen’s mother descended from nobility. Fanny Price of ‘Mansfield Park,’ was based on the life of Elisabeth Dido Langsay, a beloved niece of Lord Mansfield, who was born from a slave woman. Austen wrote about the gentry and the nobility, and all her personages were ‘sallow or light brown, brown, very brown or black.’ But to her ‘the lower orders’ were the whites, also called Pinks.

They were the ‘two and three families in a country town as just the thing to work with’ Austen writes, and can be understood as 2-3% of the population.  Mr. Elton in Emma (1816) is ‘black, spruce and smiling.’ In Mansfield Park her very rich Mr. Henry Crawford is ‘absolutely plain, black and plain; but still the gentleman.’ They were the heraldic Moor, like Othello, or any Moor at the centre of a noble portrait or genre piece, conveying blue blood, or Black superiority. Her cousins husband, Comte de Feuillide, was beheaded during the French Revolution, which must have devastated the Austen family, and this was her motive for writing against the fact that the Ancien Regime lost power. Her cousin Comtess Eliza de Feuillide described herself as ‘the native brown of my complexioned heightened with a Tan.’ She discusses the skin bleaching and whitening practices of the nobility, discussed as ‘face enamelling’ in internet. Austen’s father, Reverend George Austen, was nevertheless a trustee of an Antigua plantation owned by Mr. Nibbs, who was also Austen’s godfather.

Austen states in so many words that it is ‘natural’ to have whites as servants, that it was a great folly of Blacks to give whites notions of equality, and educate them or give them positions over Blacks. Finally, she wrote against Blacks diluting their pure blood with whites. From Jonathan Swift, and web-articles and books about flaying, books bound in human skin, clothing from human leather, and Louis XVI being offered slippers made from human skin, we understand that whites, the third estate were hardly seen as people. They were the outcasts from society. This is the evil the historical ‘Declaration of Human Rights’ seeks to address. All this was preceded by the invention of human races (1760), to raise whites to human level, and to invent racism against Blacks as a liberation ideology. The nobility, different then the equally brown and black complexioned bourgeoisie who had politically sided with the majority whites: self-identified as Black, with heraldic Moors and Black Madonna’s. Blue blood, the highest nobility, was Black blood and they were descendents of Blue Men, the brown and Black Europeans (500-1500). There were even brown and blacks among the Vikings who invaded all of Europe.

3

After the third estate won their freedom in 1848 they settled on Rembrandt to make him their figurehead to built a new, revolutionary aesthetic on. We learn from Alison McQueens study, ‘The Rise of The Cult Of Rembrandt, in 19th century France’ (2003) that the revolutionaries consciously invented a fake biography. And 900 works were attributed to Rembrandt, while today only 300 prevail. He was now declared to be a painter of the third estate. However, McQueen fails to understand that the high point of this history falsifying cult was mostly about amending all his figures as the paint was supposed to have darkened. To prevent any return to power of the first and second estate all old master portraits that showed a brown or black complexion, were ‘restored’ to whiteness, to reflect the supposed ‘intentions’ of the painters.

This can be seen on the fifteen offered old photos as sources, of portraits by Rembrandt, Van Mierevelt, Van Ravesteyn, and De Vries before the retouch era (1848 –1960). Most of these portraits belong to the Van Aerssen-Beyeren Collection, the richest family in The Netherlands, and Anna Margaretha van Aerssen was described as ‘black as chimney’ by her cousin James Boswell. A Scottish noble who in his journal self-described as ‘black.’ Boswell also tells us that King Charles II Stuart, who was known as ‘The Black Boy,’ was ‘The Swarthy Stuart.’  His teacher, the French philosopher J.J. Rouseau, was “A genteel black man in an Armenian coat.’ In his biography Boswell is ‘swarthy, with dark hair and black eyes. Yet the portrait offered shows a white man, with fair hair and very pink cheeks.

We are thus shown falsely, whitened portraits, and on inspection, the brown skins underneath face and hands are still visible. The restorers today, who are trained not to point this out, know about this. In their so-called scientific restoration reports, they often complain about the practices of 19th century restorers but never go into detail. Here we have a clear case of major scientific fraud and institutional scientific misconduct. This is to the detriment of brown and black complexioned persons, but mainly against the Blacks.

Egmond Codfried
Curator Suriname Blue Blood Is Black Blood Museum
The Hague
12 February 2013.




To the Directors of  RKD/IB, Mr. Chris W.M. Stolwijk, director
Drs. Bert Warmelink, commercial deputy director

In case: Verbal refusal of request for a copy of a copy of a Spanish magazine article in the Van Aerssen –Beyeren Dossier
The Hague, 27 February 2013.

Dear Sirs,
I was today at the RKD and requested a photocopy of a photocopy of an article in a Spanish art magazine of 1934, about the Van Aerssen-Beyeren Collection, which was exhibited in 1915 in the Gemeente Museum in The Hague.
I’m doing research after the Van Aerssen family. They owned part of Suriname where I originate and Cornelis van Aerssen van Sommelsdijck (1657-1688) was a Governor of Suriname.
Be so kind to enlarge on this refusal and explain how the privacy of these long dead people can be violated, if I get to study the collection pictures.
This looks also like censure, while in Holland we favor openness and freedom of scientific research.
I have already seen the copy version of the article at the RKD in 2005, but now I understand better what I saw then and want to include this in the study I’m writing at present.
Hope to hear from the RKD soon.
Kind regards,
Egmond Codfried
Eemstraat 36
2515 VS Den Haag
Source:
J. Hernandez Diaz, 'Notas para la formacion del catalogo de los retratos existentes en la coleccion del baron van Aerssen-Beyeren', Boletin de Bellas Artes de Sevilla 1 (1934),

http://www.afrigeneas.com/webbbs/media/history/0/315_1.jpg

The Syndics of The Clothesmakers Guild (1662) (De Staalmeesters) by Rembrandt.
The above image is a photo by A. Braun, made before 1880, before the painting was ‘restored.’ The restoration was a retouch of the faces, to whiten them. It was claimed that the paint had darkened, while it was Rembrandts intention to show different shades of brown faces, as the elite was described as  brown and black of complexion.
(Source of photo: Bulletin van het Rijksmuseum 2006, p. 208)

To RKD/The Hague
Subject: Massive scientific fraud and institutional scientific misconduct with false, whitened, repainted portraits of all Old Masters in all museums
The Hague, 22 February 2013.

Dear Drs. Michiel Franken, RKD curator of Rembrandt portraits,


By chance I saw your article about ‘The Syndics of The Clothesmakers Guild’ (1662) in the latest RKD magazine. That is why I sent you a print of a photo of the Syndics taken before 1880. It still shows the Syndics as they looked  before restoration. Your article does not mention that the Syndics were fraudulently whitened and we are being deceived with a false over painting of originally brown and black complexioned persons.
The famously unscrupulous  19th century restorations were made because it was said that the paint had darkened and the varnish had yellowed. Yet anyone today can see that the painter intended to paint brown and black faces of the members of the bourgeoisie elite. With Jochem de Neve, the youngest Syndic, the second from left, we have the darkest member, and with the strongest classical African facial traits. These facial traits often go together with a brown and black skin. The brown skin is still visible if one views a painting, and the persons who maintain these paintings have to know about this falsehood perpetrated on the unwary public.
So we cannot go on today and maintain the false notion that the paintings were restored because the paint had darkened, or dirtied, but that the painters intended to paint white people. After 1848 when the third estate, who were the white Europeans;  were finally liberated they set out to whiten all old master portraits and genre pieces. This was done to ensure that the nobility and bourgeois could not make any historical claims on power or rights.
The study by Alison McQueen about ‘The rise of the cult of Rembrandt in 19th century France’ (2003) shows how history was intentionally, for revolutionary purposes;  was falsified, and how they intentionally chose Rembrandt, and provided him with a false biography, to make him a figure head for the revolutionary state. The state needed a new aesthetics, and Rembrandt was made to be the exemplary painter of the third estate. Which he was not, as he painted the brown and black complexioned elite, which he himself also belonged to.
My conclusion is that history was falsified from 1848-1960, and scientists like you are today maintaining this terrible 160 year old fraud. The proof that the noble and bourgeois elite(2-3% of the Europeans) was brown and black of complexion hangs in all museums, and the brown skins are still visible under the often ugly beige defacing over paint. Facial hair is repainted on top of the fake layers, while the hair on the head is lightened with fake highlights.
Kindly inform me what you have found after you did your own investigation of the fraudulent images. Because of these faked images we have white superiority and racism against Blacks.
Egmond Codfried/ Suriname Blue Blood Is Black Blood Museum/  Eemstraat 36/2515 VS Den Haag




http://www.nieuwsdossier.nl/wp-content/uploads/2007/11/alfonso_xiii_van_spanje_overleden.jpg


The Blue Blood Is Black blood Theory (1100-1848) states that Europe was ruled by a brown and black complexioned royal, noble, bourgeois en intellectual elite, but their portraits were falsified, whitened  or restored: The Syndics of the Clothesmakers Guilt or De Staalmeesters (1662) by Rembrandt, before and after retouch. Photo by A. Braun before 1880. Willem van Beyeren by Van Mierevelt. Jaques van Aerssen by De Vries. Voltaire black and white
The Blue Blood Is Black blood Theory (1100-1848) states that Europe was ruled by a brown and black complexioned royal, noble, bourgeois en intellectual elite, but their portraits were falsified, whitened  or restored: King Charles II Stuart, called The Black Boy. Mary of Scots. J.J.Rousseau: ‘a genteel black man.’ Queen Anne of Denmark, wife of King James I Stuart.

The Blue Blood Is Black blood Theory (1100-1848) states that Europe was ruled by a brown and black complexioned royal, noble, bourgeois en intellectual elite, but their portraits were falsified, whitened  or restored: Queen Caroline, wife of George IV of Hannover. Catherine de Medici, Queen of France. Anna Boleyn, mother of Elisabeth I: ‘very dark, with black eyes and dark hair. Poet Jan Vos: ‘ugly.’
The Blue Blood Is Black blood Theory (1100-1848) states that Europe was ruled by a brown and black complexioned royal, noble, bourgeois en intellectual elite, but their portraits were falsified, whitened  or restored: Johan de Witt. Bernadotte, King of Sweden. George Keppel of Albemarle. King-Stadhouder  William III.
The Blue Blood Is Black blood Theory (1100-1848) states that Europe was ruled by a brown and black complexioned royal, noble, bourgeois en intellectual elite, but their portraits were falsified, whitened  or restored: Goethe. Jourdan. Francois de la Noue. Madame Germain de Stael-Holstein: ‘too swarthy,’ or ‘bad complexion, good features.’
The Blue Blood Is Black blood Theory (1100-1848) states that Europe was ruled by a brown and black complexioned royal, noble, bourgeois en intellectual elite, but their portraits were falsified, whitened  or restored: PRINCESS Anne of Hannover, wife of Stadhouder Willem IV. Prince Maurits of Orange. Princess Marianne of Orange –Nassau. Count Johan VI of Nassau, brother of Willem I of Orange.







zaterdag 5 januari 2013

NEW IMAGES THAT WERE AT THE BASE OF THE BLUE BLOOD IS BLACK BLOOD (1100-1848) RESEARCH





























 PLEASE TAKE NOT OF THE NEW DATES (BLUE BLOOD IS BLACK BLOOD (1100-1848)




http://api.ning.com/files/cJUIbbKFCodw5a86OBHeJn0TheqFELKGcAbMOMHxtIxkNFTsQV3ws*qmXBOiNWa*D3*RSrGn6mvE7pBtUZv0U-nZj-cmjhqN/MARIAVANNASSAU.jpg

vrijdag 21 december 2012

IMPORTANT FIRST IMAGES FOR THE BLUE BLOOD THEORY





























 PLEASE TAKE NOT OF THE NEW DATES (BLUE BLOOD IS BLACK BLOOD (1100-1848)




http://api.ning.com/files/cJUIbbKFCodw5a86OBHeJn0TheqFELKGcAbMOMHxtIxkNFTsQV3ws*qmXBOiNWa*D3*RSrGn6mvE7pBtUZv0U-nZj-cmjhqN/MARIAVANNASSAU.jpg

zondag 14 oktober 2012

PROMOTIE, FONDSWERVING & SCHRIJFWEDSTRIJD




Schrijfwedstrijd, Euro 200
Bluebloodisblackblood@hotmail.com


PROMOTIE, FONDSWERVING & SCHRIJFWEDSTRIJD


Het Suriname Blue Blood is Black Blood Museum, is een vrijwillig initiatief is op zoek naar vrienden en financiën om de permanente expositie uit te kunnen breiden met panelen over Suriname en de 18e eeuwse onafhankelijkheidsstrijd (1742-1753) door de familie van Maria Susanna du Plessis, de Zwarte Europese koningen en koninginnen (1100-1848), de familie Van Oranje, het Huis Stuart, Homoseksualiteit, koningschap en adel, afbeeldingen van de Zwarte Jezus en Zwarte Madonna, het ware zwarte gelaat van Charles V Habsburg, Mansfield Park (1813) als antislavernij roman door de Zwarte Jane Austen, en de slavernij afschaffing van 1863, de Hindoestaanse immigratie, Komt er weer een Holocaust tegen allochtonen (2012-2016), etc. Er is behoefte aan grotere bekendheid met de alternatieve geschiedschrijving en het postkoloniale gedachtegoed. Het kleine museum groeide uit een onderzoekshobby naar de Surinaamse 18e eeuw en de etniciteit van de Europese adel en koningshuizen, en beeldmateriaal van lezingen. Dit onderzoek (2005) wees uit dat menselijke rassen en racisme in 1760 werden verzonnen om Europa te bevrijden van de adellijke overheersing. Tevens bewijst dit onderzoek dat de Moortjes in de westerse kunst en heraldiek sinds 1100 symbolen van blauw bloed zijn, hoge adel en Zwarte Superioriteit. Witte Europeanen werden pas vanaf 1848 geëmancipeerd en toen werd de geschiedenis letterlijk en figuurlijk wit geverfd. Het blauw bloed museum presenteert reproducties van de zwarte portretten van de toenmalige adellijke elite die als zwart en bruin van gelaat werd beschreven en zich soms als Zwarten identificeerde, ten opzichte van hun witte lijfeigenen en horigen. Deze prachtige stukken zijn niet in reguliere staatsmusea te zien. Hiermee is dit museum gericht op antiracisme en anti witte suprematie, door de historisch aanwijsbare wortels van deze kwaden bloot te leggen. Racisme is een bevrijdingsideologie om Europa van adellijke overheersing te bevrijden. Racisme werd een soort religie tegen christendom dat de onderwerping van de witte horigen goed keurde.Tevens wil dit museum aandacht vestigen op het feit dat ook vandaag alle geld en macht slechts bij één procent van de bevolking berust, en zij daarom ervoor zorgen dat de resterende 99% nooit een eenheid zullen vormen. Daarom hebben wij staatsracisme, religiën, vrouwenonderdrukking, gedwongen prostitutie, strijd tussen man en vrouw, tussen jong en oud, homofobie, pogroms, holocausten, anti-Polen meldpunt, etc. De op verandering ingestelde jeugd wordt daarom achtergehouden door middel van inferieur onderwijs, drugs en alcohol. Wij armen worden dus voortdurend en met alle middelen door de Staat tegen elkaar uitgespeeld. Nederland behoort tot de rijkste landen ter wereld en toch is er sprake van voedselbanken en woningtekort. Dit is allemaal een vreemde uitkomst van de veronderstelde democratie die Nederland propageert en met geweld wereldwijd afdwingt. Wellicht is het daarom tijd voor een Tweede Verlichting.

Schrijvers zijn aldoor aan het schrijven en de kans om een geldbedrag te winnen is voor alle schrijvers een buitenkans. Tevens wordt er voorzien in een thema en een blog met artikelen voor inspiratie, voor geëngageerde schrijfkunst.







Thema schrijfwedstrijd:


BLAUW BLOED & EENHEID ONDER DE MENSEN IN NEDERLAND

INSCHRIJFGELD: Euro 5
Hogere donaties zijn welkom.          
Tekst in het Nederlands en maximaal 1000 woorden lang,
En op basis van de informatie over de blauw bloed theorie
op het museumblog: Bluebloodisblackblood.blogspot.com
De inzending moet duidelijk een onderbouwde bevestiging
of ontkenning, of andere variatie zijn in elke literaire vorm.
uw inzending sturen naar bluebloodisblackblood@hotmail.com
Uiterlijk op 25 november 2012.
Uitslag op 25 december 2012, via het blog.





Inschrijfcoupon voor 25 november versturen: aankruisen, invullen, copy and paste, en per

O         Ik ben 18 jaar of ouder.
O         Ik heb minstens Euro 5 gestort op rek. 257384367 t.n.v Egmond Codfried te Den Haag, onder vermelding van mijn naam, adres, en schrijfwedstrijd
O         Ik ga ermee akkoord dat deze wedstrijd, fondswerving mede als doel heeft
O         Naam
O         Adres
O         Geboortedatum en plaats
O         Emailadres
O         Beroep
O         Uw eigen internetsite of blog


De hoofdprijs, is de enige prijs en het beoogde bedrag is tussen Euro 100 - 200,
De eventuele toekenning, uitreiking, en uiteindelijke hoogte van de prijs is afhankelijk van voldoende inschrijvingen. De winnaar verhoogt dus zijn/haar inzet met minstens 2000 %.
Bij te weinig aanmeldingen vervalt de schrijfwedstrijd.
De tien beste inzendingen zullen afgedrukt worden in het blog,
en in het Suriname Blauw Bloed Museum Tijdschrift.
De tien beste inzenders ontvangen een gratis museum tijdschrift.
De sluitingsdatum is dus op 25 november 2012 en de winnaar wordt op 25 december 2012
via internet, via het blog bekend gemaakt aan de deelnemers.

Deze schrijfwedstrijd is ter promotie van het museum en haar gedachtegoed, en betreft een middel tot fondsenwerving met hulp van de geïnteresseerde achterban. De teksten zijn een gewenste reactie op het nieuwe gedachtegoed van dit museum.
Over de uitslag wordt geen correspondentie gevoerd.

Den Haag, 23 oktober 2012.

Egmond CODFRIED
bluebloodisblackblood.blogspot.com
Conservator en eigenaar van  het
Suriname Blue Blood Is Black Blood Museum
Eemstraat 36
2515 VS Den Haag
Nederland
Bezoek uitsluitend op afspraak:
Tel. 06- 84277899

zondag 22 juli 2012

SURINAME BLUE BLOOD IS BLACK BLOOD MUSEUM

OPENING Suriname Blue Blood Is Black Blood Museum:

Zwarten niet langer stigmatiseren als slaven

 
 
 
 


[Jacobus van der Werff, de in Suriname geboren neef van Maria Susanna Du Plessis (1739-1795) te Utrecht had uitsluitend Europese voorouders, maar oogde klassiek Afrikaans. Zijn oma was de zus van Mw. Audra, Charlotte van der Lith (1700-1753). De Surinaams-Europese slaven houders elite behoorde tot de Europese elite die als zwart en bruin van huid werd beschreven]


OPENING Suriname Blue Blood Is Black Blood Museum: Zwarten niet langer stigmatiseren als slaven
  • Persbericht:
    OPENING SURINAME BLUE BLOOD IS BLACK BLOOD MUSEUM EGMOND CODFRIED (Paramaribo, 1959), schrijver en publicist, is de curator en de ontdekker van de Blauw Bloed is Zwart Bloed Theorie (2005) welke stelt dat Europa van 1100 tot 1848 gedomineerd werd door een elite die als zwart en bruin van huid werd beschreven. Hij toont zijn collectie van reproducties van vaak onbekende historische portretten en is daarmee het enige museum dat zich buigt over het werkelijke uiterlijk van historische figuren. Prins Willem I van Oranje (1533-1584) wordt beschreven als ‘Meer bruin dan wit,’en als ‘Bruyn van verve ende baerde.’ (Beresteyn 1933: 1) Sommigen van hen, waar onder ook Willem van Oranje, zijn schoonvader Maurits van Saxen, en Jane Austen (1775-1817) hadden naast de bruine en zwarte gelaatskleur ook (sterke) klassieke Afrikaanse gelaatstrekken, dikke prognastische lippen en/of brede neuzen, naast kroes haar; welke trekken toen stonden voor puur adellijk bloed: Blauw Bloed. Zij waren afstammelingen van de Blauwe Mannen, de zwarte en bruine oorspronkelijke Europeanen die 45.000 jaar geleden uit Afrika kwamen (Grimaldi Mens), en waarvan een deel zich tussen 1100 en 1200 uitriepen tot een adel, dus echte Europeanen. Onderling huwen ter behoud van kleur en een adellijke levensstijl was een vereiste. Zij wierpen zich op als beschermers tegen de invallende Noormannen, civiliseerden en kerstenden de witte Europeanen, die pas sinds 6000 jaar geleden uit Centraal Azië kwamen, en die zij voortaan ook exploiteerden als hun lijfeigenen en horigen. Kenmerkend voor hun overheersing was het wreed smoren van verzet en wrede straffen als vierendelen, radbraken, en het opensnijden van de buik waarbij de darmen nog verbonden aan het lijf in het vuur werden geworpen. Maar de wreedste straf moet wel het publiekelijk levend villen zijn. Er bestond daarom tot 1848 een Europese handel in mensenhuiden en deze werden industrieel verwerkt tot boekenkaften, kleding en zelfs schoenen voor de elite. Kerkdeuren werden bespannen met mensenhuid, wat verder aantoont dat de onderwerping van de lijfeigenen door de adel als door god gewild zou zijn. Er was sprake van een kastenmaatschappij met de witten als de kastelozen. Deze informatie illustreert beter waarom er behoefte was aan een Verklaring van de Rechten van de Mens (1760), want de witte lijfeigenen vroegen hun adellijke meesters om als mensen gezien te worden. Tegen die tijd verzonnen Verlichte burgerlijke ‘wetenschappers’ behorende tot de Zwarte intellectuele elite, de fictie van menselijke rassen en plaatsten om strategische redenen, de witte meerderheid aan de top van de evolutionaire ladder, en de Moor helemaal onderaan, net boven de Mensapen. De Moor (Othello, Mr. Elton, Zwarte Madonna’s, en de heraldische Moortjes) symboliseert adel en Zwarte Superioriteit. Hiermee gaf men dus weer hoe men precies dacht over de hoge Adel en hun Zwarte Superioriteit. De Franse Revolutie (1789-1794) vormde een aanzet en bracht de burgerlijke, kapitalistische elite aan de macht, maar voor het arme volk veranderde er bar weinig. Vanwege restauraties als die van Napoleon, duurde het pas tot de laatste revoluties van 1848 dat de witte Europeanen emancipeerden en de adel hun ‘privileges’ verloren. Jane Austen (1775-1817) werd als ‘brunette of complexion, en als ‘a brown, not a pink colour’ beschreven, en maakte al haar romanpersonages licht bruin, bruin, zeer bruin en zwart van gelaatskleur. Zij schreef tegen de verandering van status van Zwarte Europeanen. Ook de Surinaamse gouverneurs en planters behoorden tot deze gekleurde elite en adel. Na 1848 werd de geschiedenis revisionistisch, en dus wit geverfd. Hierbij maakte men gebruik van de modieuze, propagandistische portretten van de zwarte en bruine elite, die zich soms in het echte leven ook wit verfde en het gelaat bleekte; om een valse, gewitte geschiedenis te creëren. Het nut van de Blauw Bloed Theorie is een deconstructie van de revisionistische geschiedenis en een deconstructie van racisme tegen de Zwarte mens, welke oorzaak in de wrede, maar civiliserende en kerstenende overheersing van witten door Zwarten gezocht moet worden. Witten vrezen en haten Zwarten omdat zij ooit door hen werden overheerst. Racisme is een bevrijdingsideologie. Alle onwetenschappelijke theorieën over mensenrassen, schedelmetingen etc zijn bedoeld om deze historische Zwarten wit te maken en de geschiedenis van de Zwarte Superioriteit te verbergen. Dit nieuwe museum, in een trappenhuis van zijn woning, Eemstraat 36 te Den Haag, met de zegen van verhuurder Vestia Den Haag Zuid Oost, en alleen op afspraak te bezoeken; is voor iedereen toegankelijk, daarom betaalt men ook maar € 1 per persoon. Men kan kennis nemen van de portretten van de Zwarte heersers en hun Zwarte koninginnen. Er zijn reproducties van portretten van adel en slavenmeesters die eerder niet openbaar te zien waren of verborgen zijn in familie en wetenschappelijke collecties vanwege het zwarte uiterlijk. Tevens zal men postkaarten en studies kunnen kopen. Dit Haagse museum moet leidden tot de oprichting van een Suriname Blue Blood Is Black Blood Museum in Suriname in 2013. bluebloodisblackblood.blogspot.com.bluebloodisblackblood@hotmail.com

    Informatie: Egmond Codfried /068427799
    15 juni 2012
  • [quote]NAS krijgt onderzoekscollectie van afrocentrist Codfried
    24 Jun, 18:00

    In de conferentiezaal van het Nationaal Archief Suriname houdt de afrocentrist Egmond Codfired vanavond een voordracht over 'black history'. Vanavond houdt de afrocentrist Egmond Codfried in het Nationaal Archief Suriname (NAS) een voordracht over ‘black history’. In zijn lezing wil Codfried de samenleving meer inzicht geven in deze wetenschap en de resultaten van zijn onderzoek presenteren. Aansluitend draagt de wetenschapper officieel een onderzoekscollectie over aan het NAS.

    Codfried, een van oorsprong Surinaamse onderzoeker en schrijver, heeft onderzoek gedaan naar de etniciteit van Surinaamse gouverneurs en planters en van de Europese adellijke en koninklijke elite. Daarbij heeft hij persoonsbeschrijvingen en portretten vanaf de vijftiende eeuw bestudeerd.

    Zo is Codfried tot de ontdekking gekomen dat beroemdheden uit de Europese geschiedenis als Alexander Poesjkin, Jane Austen, Belle van Zuylen en Ludwig von Beethoven negroïde voorouders hebben. Ook zijn volgens hem tal van geschilderde portretten van gepigmenteerde adellijke personen stelselmatig ‘gewit’. Codfried is ervan overtuigd dat hiermee aan geschiedvervalsing is gedaan en trekt daaruit stevige conclusies. In een persbericht over de lezing van vanavond schrijft het NAS dat Codfried “de mening is toegedaan dat dit onderzoek de oorzaak van racisme tegen zwarte en gekleurde mensen blootlegt.“

    Afrocentrisme is een vorm van wetenschap die de Afrikaanse mens als uitgangspunt kiest. De wetenschappers beschouwen de mensheid vanuit de visuele negroïde kenmerken van de mens. Ook al omdat volgens hen vast staat dat de eerste mens in Afrika leefde.

    De wetenschappelijke richting kwam in het begin van de vorige eeuw tot ontwikkeling onder invloed van zwarte en gekleurde onderzoekers in Noord-Amerika en het Caribisch gebied. Hun doel was om tegen de dominante eurocentrische wetenschap in te gaan waarin juist de blanke, witte mens centraal staat. De bevindingen van afrocentristen zijn van begin af aan niet onomstreden. [/quote]
  • Suriname opgeschrikt door 'ontruiming Fort Zeelandia' (update)
    24 May 2012, 14:15

    Het Fort Zeelandia moet per 1 september worden ontruimd. Eugene van der San, directeur van het Kabinet van de president heeft Stanley Sidoel, directeur Cultuur, schriftelijk gevraagd 'alle panden op het Fort Zeelandia Complex in te leveren c.q. terug te brengen in de schoot van het beleidscentrum'. De brief is van 21 mei 2012.

    Dit bericht verspreidt zich via het internet en heeft veel Surinamers opgeschrikt. Kunstenaar Erwin de Vries zegt aan Starnieuws dat hij hoopt dat het bericht niet waar is. Hij probeert president Desi Bouterse te spreken, maar komt niet verder dan zijn secretaresse. Directeur Stanley Sidoel zegt tegen Starnieuws: "Ik bevestig dat ik een nota van het kabinet van de president heb ontvangen, van dhr. Eugene van der San. Ik ben gevraagd mijn inzichten te geven over de bestemmingswijziging van het complex en de gebouwen van het Fort Zeelandia." Sidoel zegt dat hij "normaal zijn werk doet en heel gauw, nog deze week" zijn bevindingen kenbaar zal maken aan het kabinet van de president. Starnieuws verneemt dat hij over deze kwestie in bespreking is met verschillende organisaties.

    In het artikel dat gepubliceerd is in Obsession Magazine staat dat Cultureel adviseur van de president, Paul Middellijn, een nota heeft opgesteld over de bestemming van het complex en de gebouwen. “In een brief aan zijn bestuur schrijft Stephen Fokké vandaag, woensdag 23 mei, onder andere: ‘We zeggen dank aan dhr. Middellijn voor 15 jaar lang hard werken voor behoud van ons erfgoed. Alle instanties zullen met hun achterban/besturen deze kwestie bespreken en hun standpunten kenbaar maken aan de directeur Cultuur. Dit is een vrij ernstige zaak en grijpt diep in het werk van alle gebruikers op het Complex”, staat in het artikel met als kop ‘Fort Zeelandia moet 1 september ontruimd zijn – Fort moet teruggebracht worden ‘in de schoot van het beleidscentrum’ – St Gebouwd Erfgoed Suriname onaangenaam verrast’.

    Inzichten regering
    Het artikel vervolgt met: “Sommigen panden, in het bijzonder de panden van het Surinaams Museum zullen reeds veel eerder, binnen een maand tijd ‘ingeleverd’/'gevorderd’ dienen te worden. Het ‘doel van de actie is: (…) een nieuwe culturele invulling geven aan het Complex, die past bij de inzichten van de regering. Dit houdt o.a. in dat alle gebouwen bemand zullen worden en actief zullen bijdragen aan het vormen van de culturele display van Suriname’.”

    Ook de nieuwe bestemmingen van de gebouwen staan aangegeven in het artikel van Obsession Magazine. Zo wordt de officierswoning waar Cultuurstudies is gehuisvest, het kantoor van de vicepresident. Het kantoor Surinaams Museum wordt Sranan Tori Academia/Sur. literatuur Centrum; Het gebouw SGES/Stadsherstel wordt Oso Dresi/cultureel Centrum annex expo muziek instrumenten uit organisch materiaal, terwijl het onderkomen van de Educatieve dienst Surinaams Museum het kantoor van Paul Middellijn wordt. Volgens het bericht mag het Nola Hatterman Instituut “voorlopig nog heel even” daar gehuisvest blijven. Het pand van de Staatsraad is ‘ter overweging’. Het eigenlijke fort, waarin het Surinaams Museum is ondergebracht, wordt het Carifesta Cultural Centrum c.q. Carifesta 2013 Hoofdkwartier.

    In de nota wordt naar de gebruikers van officierswoning 7 (SGES/Commissie Monumentenzorg etc.) verwezen met “een club die maar enkele keren per jaar samenkomt en die een compleet gebouw bezet.” De mail met deze informatie wordt met bezorgde kanttekeningen naar zoveel mogelijk personen gestuurd.

  • Stadsverfraaiingsproject Fort Zeelandia-complex
    vrijdag, 25 mei 2012 04:19


    Paramaribo - De directeur van de Stichting Surinaams Museum heeft een onderhoud gehad met een afvaardiging van de regering over het ontruimen van het Fort Zeelandia complex. Na dit onderhoud heeft hij deze kwestie samen met de mensen van de stichting in beraad genomen. Het is echter niet gelukt om vóór het ter perse gaan te achterhalen wat het ...

    resultaat van het beraad is. Alle panden op het Fort Zeelandia complex moeten per 1 september ontruimd zijn. Dit deelde de directeur van het Kabinet van de President, Eugène van der San, mee aan de directeur van Directoraat Cultuur, Stanley Sidoel.

    Dit gebeurde per brief op 21 mei jongstleden. De ontruiming van enkele panden, in het bijzonder de panden van het Surinaams Museum, zal binnen een kortere periode, een maand, moeten geschieden. De officierswoning (Cultuurstudies) wordt het kantoor voor de vice-president, terwijl het kantoor van het Surinaams Museum, Sranan Tori Academia/Sur. Literatuur Centrum wordt.

    De panden op het Fort Zeelandia complex zijn van historische waarde. Deze gebouwen dateren uit de 18e eeuw. Binnen enkele maanden zullen de panden, waaronder het huidige fort, voor andere doeleinden gebruikt worden. Het gebouw Surinaams Gebouwd Erfgoed Suriname (SGES) wordt Oso Dresi/ Cultureel Centrum en expo muziekinstrumenten uit organisch materiaal.

    Verder wordt het huidige onderkomen van de Educatieve Dienst Surinaams Museum het kantoor van Paul Middellijn. Het Surinaams Museum wordt voortaan het Carifesta Cultureel Centrum of eventueel Carifesta 2013 Hoofdkwartier. Het Nola Hatterman Instituut is voorlopig nog safe, terwijl het nog onduidelijk is wat er met het gebouw van de Staatsraad zal gebeuren.

    Eerder dit jaar werden de heren J. van Putten en H. van Petten, onder wier beheer de voormalige officierswoning valt, geconfronteerd met de ontruiming van het pand. Per 1 april moesten ze het pand ontruimen. Het gevolg van deze ontruiming zou volgens de medebeheerder H. van Petten zijn , dat het educatief gedeelte van het museum zal verdwijnen, terwijl het monumentaal gedeelte behouden zou blijven. Dertig jaren geleden moest het museum het pand ook al ontruimen.

    In 1995 kreeg het museum toestemming het pand wederom te betrekken. Het maandblad Obsession Magazine publiceerde deze week een artikel, waarin vermeld staat dat de cultureel adviseur van de President, Paul Middellijn, een nota heeft opgesteld, waarin hij zijn plannen kenbaar maakt via de directeur van het Kabinet van de President. Aan de directeur Cultuur is gevraagd om advies uit te brengen met betrekking tot de consequenties van het voornemen.
  • http://www.iisr.nl/cmsdetail.aspx?idrecordtarget=115

    https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHQbnIc7P3DpfkX4X_jYtTyrWMqO4rRh30RzFONtN2x9kzXy0oNyRhgXSkCleFrR7egJ8siak6OpooOh47OWjCDz-C1p7zvN1dGNO7BSZ2dB-E6Dzj6NSbU7srI4M1qQAw2WlFmYdbBBBZ/s400/acwws2012+200.jpg

    Hilde Neus, uiterst links, geflankeerd door haar Surinaamse fans.

    [quote]Discussie Hilde Neus en Sandew Hira

    In De Ware Tijd van 2 juli heeft Hilde Neus kritiek op mijn werk geuit in een artikel getiteld “De wetenschap van Sandew Hira”. Ik juich deze ontwikkeling van harte toe. Kritiek is de essentie van een democratie en van een gezonde wetenschapsbeoefening.
    Het eerste punt van kritiek van Neus is dat ik de vrijheid van meningsuiting zou beperken. Ze schrijft: “Hij prijst de nieuwe hoogleraar slavernijgeschiedenis Stephen Small omdat iedereen van hem mag zeggen en denken wat ie wil. Je hoeft het niet met hem eens te zijn. Maar Hira kijkt hier zélf helaas niet in de spiegel. Andere wetenschappers geeft hij een veeg uit de pan.” Neus maakt hier een beginnersfout in de wetenschap.

    De vrijheid van meningsuiting heeft te maken met toegang tot een podium: een krant, televisie, wetenschappelijke tijdschriften, conferenties etc. Als je de toegang tot een podium beperkt, dan is dat een beperking van de vrijheid van meningsuiting. Als je kritiek levert op iemand, dan heeft dat niets te maken met de vrijheid van meningsuiting. Als Neus kritiek op mij heeft, dan beperkt ze niet mijn vrijheid van meningsuiting.
    Waarom doet ze dan alsof ik de vrijheid van meningsuiting van anderen beperk? Het is gewoon een kwestie van spijkers op laag water zoeken.

    Een tweede punt van kritiek op mij is dat ik kritiek heb op anderen. Ze geeft daarbij verschillende kwalificaties van mijn kritiek zoals “veeg uit de pan” en “afserveren van mensen’. Neus stelt dat ik beledigend ben omdat ik het werk van dominante historici kwalificeer als eurocentrisch, koloniaal, ideologisch en onwetenschappelijk. Haar kritiek impliceert dat je het koloniale en eurocentrische karakter van sommige historici niet ter discussie mag stellen omdat zij zich dan beledigd gaan voelen.
    Maar beledigingen zijn een kwestie van ego’s. Als iemand zich beledigt voelt omdat ik na een analyse van hun werk concludeer dat ze koloniaal zijn, dan is dat jammer voor die persoon. Die conclusie is gebaseerd op feiten, logica en theoretische analyse. De enige manier om mijn kritiek te weerleggen is aan te tonen waarom de aangedragen feiten, logica en theoretische analyse niet kloppen. Als iemand aantoonbaar domme dingen zegt en ik leg dat bloot, dan mag hij of zij gaan huilen, vloeken en tieren, maar daarmee worden die domme dingen niet plotseling intelligent.

    In navolging van Maurits Hassankhan, Eric Jagdew en Jerry Egger introduceert Neus het bizarre concept van een “rationele en correcte wijze” van discussiëren. Net als deze heren doet ze voorkomen alsof dit een geaccepteerde wetenschappelijke stelling is in de wetenschap. Ze fantaseren zomaar een concept bij elkaar en halen zich een hoop problemen op hun hals. Waarom?

    1. Ze moeten bewijzen dat dit concept in de wetenschap een uitgediscussieerd concept is. Waar zijn de bronnen die dit aantonen?
    2. Ze moeten de criteria aangeven voor wanneer een discussie niet rationeel en niet correct is? Waarom mag je geen conclusies trekken over het ideologische karakter van publicaties? Op grond van welke wetenschappelijk criteria is dat verboden?

    Neus roept maar wat en hoopt dat niemand doorvraagt naar bronnen en onderbouwing. Maar in de wetenschap hoor je je stellingen te onderbouwen en is het volstrekt ontoereikend om zomaar wat te roepen.

    Er bestaat overigens een uitgebreide tak van wetenschap die gaat over de vraag: “wat is juist en onjuist” in de wetenschap en dat heet epistemologie. Het is de kennisleer die vragen stelt als: wat is wetenschappelijke kennis, hoe kom je tot die kennis, wat is waarheid. Bij de antwoorden worden aspecten betrokken als: de ontwikkeling van een theorie als een model van hoe de werkelijkheid in elkaar zit, de noodzaak van bewijsvoering met feiten. Nergens in de epistemologie is de vraag aan de orde: wat als iemand zich beledigd voelt omdat zijn werk als koloniaal en eurocentrisch wordt gekwalificeerd.
    Daarom is de hele kwestie van “rationeel en correct” zo bizar voor wetenschappers.

    Een ander punt van kritiek van Neus op mij is dat “hij citaten uit hun context haalt en alleen gebruikt wat in zijn straatje te pas komt.” Dat is weer zo’n bewering die niet onderbouwd wordt. Een wetenschappelijke onderbouwing zou als volgt gaan. Neem een citaat dat ik gebruik. Haal uit het oorspronkelijk werk het gehele citaat en laat zien dat mijn citaat een andere suggestie wekt dan het oorspronkelijk citaat. Dan heb je je punt bewezen. Wat doet Neus? Ze roept maar wat en hoop dat dat voldoende is om aan te tonen dat ik verkeer citeer. Maar zo werkt het in de bacovenwinkel, maar niet in de wetenschap.

    Tenslotte gaat Neus in op mijn berekening over het aantal slachtoffers van slavernij, de grootste misdaad tegen de menselijkheid. In de discussie over het aantal slachtoffers van slavernij wordt steeds het getal van 10-12 miljoen genoemd. Ik betoog dat dat onjuist is omdat dit aantal betrekking heeft op de mensen die getransporteerd zijn vanuit de havens van Afrika naar de Amerika’s. Ik geef vervolgens een ruwe berekening van de aantallen waarover je zou moeten praten en betrek daarbij zaken als:

    1. Het aantal mensen dat is gestorven vanaf de roof uit de dorpen tot en met de tocht naar de havens. De schattingen lopen uiteen van een factor 2 tot 5 van de mensen die werden getransporteerd: dus tussen 20-24 miljoen en 50-60 miljoen. Dit aantal laat ze buiten haar beschouwing.
    2. Het aantal kinderen dat is geboren tijden slavernij. Neus gaat in haar berekening ervan uit dat alleen de mensen die aangekomen zijn kinderen krijgen (totaal 76 miljoen), maar de mensen die geboren in de Amerika’s zijn krijgen natuurlijk ook kinderen. Die aantallen moet je ook bij de berekening betrekken.
    De ruwe schatting die ik maakte is daarop gebaseerd.
    Maar eigenlijk moet je niet schatten, maar je baseren op de demografische cijfers.
    En als je dat doet komt je tot de schokkende conclusie dat bij een gezonde ontwikkeling van een bevolking je het gigantische aantal van 400 miljoen zou moeten hebben, maar in werkelijk dat aantal veel malen kleiner is. Waarom? Omdat tijdens slavernij de Afrikaanse bevolking niet groeide, maar daalde door uitputting, onderdrukking en uitbuiting. Dat is de verschrikkelijke conclusie uit alle berekeningen.

    Mijn advies aan Neus is: roep niet zomaar wat, maar probeer je stellingen te onderbouwen met feiten. Het verhaal over de cijfers is een stap in de goede richting, maar al het andere is volstrekt uit de lucht gegrepen. En in de wetenschap gaat het daarom: onderbouwing van je stellingen met feiten.

    Sandew Hira[/quote]

    Zou er een reactie van gouvernante Hilde Neus bestaan op deze discussie en het feit dat zij door Paul Middellijn en de Surinaamse regering onttroont is?